光禄卿

　　　授房 光义

光禄卿制　　　　苏　颋
门下上卿之贵爰因德选终献之礼必由才致宣威将
军上柱国房 (第 7a 页)
光义

门承胄绪地联姻戚雅容端操惟玉
有温择行践言复圭无玷顷祗班序尤称望实兰猗趋
职已(一作/以)仗于谁何柏 (第 7a 页)

　　伯夷列传(汉司马迁/)
夫学者载籍极慱犹考信于六艺诗书虽缺然虞夏之
文可知也尧将逊位让于虞舜舜禹之间岳牧咸荐乃
试之于位典职数十年功用既兴然后授政示天下重

器王者大统传天下若斯之难也而说者曰尧让天下
于许由许由不受耻之逃隐及夏之时有卞随务光者
此何以称焉太史公曰余登箕山其上盖有许由冢云
孔子序列古之仁圣贤人如吴太伯伯夷之伦详矣余
以所闻由 光义

至高其文辞不少概见何哉孔子曰伯
夷叔齐不念旧恶怨是用希求仁得仁又何怨乎余悲
伯夷之意睹轶诗可异焉其传 (第 1b 页)

然矣而仆射为故相其体尚尊司空不由宰相加自王
思礼始宋时班次东宰执次使相西为亲王赵普罢相
后始加晋王 光义 侍中班宰相上至太平兴国七年赵 (第 25a 页)

　　　　(无子国除昭帝时旦谋反/自杀宣帝时胥坐祝诅诛)

惟元狩六年四月乙巳皇帝使御史大夫汤(张/汤)庙立子
闳为齐王(庙授/策也)曰乌呼小子闳受兹青社(王者以五色/土为太社封)
(四方诸侯各以其方色土/与之苴以白茅归以立社)朕承天序惟稽古建尔国家
封于东土世为汉藩辅乌呼念哉共朕之诏(共读/曰恭)惟命
不于常人之好德克明显 光义

之不图俾君子怠(言人/若好)
(德则能明显有光辉若不图于/义则君子懈怠无归附之者)悉尔心允执其中天禄 (第 31b 页)

　　　伯夷列传(叙列事迹令可传/于后世故曰列传)
夫学者载籍极博犹考信于六艺诗书虽缺然虞夏之
文可知也尧将逊位让于虞舜舜禹之间岳牧咸荐乃

试之于位典职数十年功用既兴然后授政示天下重
器王者大统传天下若斯之难也而说者曰尧让天下
于许由(皇甫谧高士传云许由字武仲尧闻致天下而/让焉乃退而遁于中岳颍水之阳箕山之下尧)
(又召为九州长由不欲/闻之洗耳于颍水滨)许由不受耻之逃隐及夏之时
有卞随务光者此何以称焉(夏时有卞随务光殷汤让/之天下并不受而逃事具)
(庄周让/王篇)太史公曰余登箕山其上盖有许由冢云孔子
序列古之仁圣贤人如吴太伯伯夷之伦详矣余以所
闻由 光义

至高其文辞不少概见何哉孔子曰伯夷叔 (第 37a 页)

卞
随务光者此何以称焉孔子序列古之仁圣贤人如吴
太伯伯夷之伦详矣余登箕山其上盖有许由冢云余以
所闻由 光义 至高其文辞不少槩见何哉(此太史公将/称伯夷让国)
(之节故先述帝尧让位之难及由尤不受让之义因以/见由 (第 13b 页)

　　惟元狩六年四月乙巳皇帝使御史大夫汤庙立子闳
为齐王呜呼小子闳受兹青社朕承天序惟稽古建尔
国家封于东土世为汉藩辅呜呼念哉共朕之诏惟命
不于常人之好德克明显 光义 之不图俾君子怠悉尔
心允执其中天禄永终厥有愆不臧乃凶于乃国害于
尔躬呜呼保国乂民可不敬与王其戒之(封 (第 25a 页)

　　夫学者载籍极博犹考信于六艺诗书虽缺然虞夏之
文可知也尧将逊位让于虞舜舜禹之间岳牧咸荐乃
试之于位典职数十年功用既兴然后授政示天下重
器王者大统传天下若斯之难也而说者曰尧让天下

于许由许由不受耻之逃隐及夏之时有卞随务光者
此何以称焉太史公曰余登箕山其上盖有许由冢云
孔子序列古之仁圣贤人如吴太伯伯夷之伦详矣余
以所闻由 光义

至高其文辞不少概见何哉孔子曰伯
夷叔齐不念旧恶怨是用希求仁得仁又何怨乎余悲
伯夷之意睹轶诗可异焉其传 (第 1b 页)

　隋之梁睿唐之高崇文后唐之郭崇韬本朝之王全
　斌实出剑阁阴平道至若吴汉若岑彭若诸葛亮若
　桓温若刘敬朱龄石以及 刘光义 皆拥舟师西指溯 (第 26a 页)

　　　跋宋太宗实录
宋太宗实录八十卷集贤院学士钱若水撰今吴门黄
孝廉荛圃所藏廑十二卷且有脱叶每卷末有书写人
及初对覆对姓名书法精妙纸墨亦古于宋讳皆阙笔
即慎敦廓筠诸字亦然予决为南宋馆阁钞本以避讳
验之当在理宗朝也其中与宋史互异如李从善伪封
郑王郑作邓年四十八作五十苏易简妻弟崔范作妻
兄刘遇沧州清池人作浮阳汉州刺史汉作溪蔚州防
禦使蔚作郁洮州团练使洮作应刘庭让浩州团练使
浩作涪陈从信年七十三作七十二皆当以实录为正 刘廷让 避太宗讳改名宋史阙而不书亦当依实录增
入
　　　跋九朝编年备要
陈平甫九朝编年备要三十卷不载于宋史蓺 (第 18a 页)

　舞衫歌扇(容斋三笔唐人好以歌扇舞衣为对李义/山镂月为歌扇裁云作舞衣刘希夷池月)

　(怜歌扇山云爱舞衣老杜亦云江清歌扇底野/旷舞衣前储 光义

云竹吹留歌扇莲香入舞衣)巫阳
　云雨仙(艺苑雌黄云东坡尝令朝云乞词于少游少/游作南歌子赠之云霭霭迷春 (第 28b 页)

　　　汉武帝
惟元狩六年四月乙巳皇帝使御史大夫汤庙立子闳
为齐王呜呼小子闳受兹青社朕承天序惟稽古建尔
国家封于东土世为汉藩辅呜呼念哉共朕之诏惟命

不于常人之好德克明显 光义

之不图俾君子怠悉尔
心允执其中天禄永终厥有愆不臧乃凶于乃国害于
尔躬呜呼保国乂民可不敬与王其戒之
　 (第 18b 页)

人主不亲览焉宰相不监脩焉藏之金匮石室而不上
焉庶乎史得其职而万世之是非明矣
　　　太祖有疾召晋王 光义 入侍宦官宫婢皆不得
　　　近俄而上崩晋王即位
宋太祖之崩史载晋王离席逊避之状与宋后母子托
命之言学者 …… (第 15a 页)
　　　于高梁河败绩乃还
契丹据有幽蓟数十年中国阨塞之地皆入其封疆衣
冠之族皆为之效用精锐之卒皆听其驱使无事则执
戈以疾视有事则策马以南驰故幽蓟之不复中国之
大患也然强悍之辽弓劲马肥复之亦岂易易耶崔翰
谓所当乘者势也不可失者时也其说似矣然当是时

以势言之则我师已疲以时言之则彼国无衅以疲劳
之师伐无衅之辽是岂必胜之策哉翰之说谬矣为太
宗计者宜命潘美屯太原曹彬屯真定 刘廷让

屯关南
内脩耕战外讲和好迟以数年兵精食足然后命真定
之兵出飞狐太原之兵出雁门关南之兵出高阳奇兵
直抵 (第 17a 页)

　　　　(后三王皆/不得令终)
维六年四月乙巳皇帝使御史大夫汤庙立子闳为齐
王曰于戏小子闳受兹青社朕承祖考维稽古建尔国
家封于东土世为汉藩辅于戏念哉恭朕之诏惟命不
于常人之好德克明显 光义 之不图俾君子怠悉尔心
允执其中天禄永终厥有愆不臧乃凶于而国害于尔
躬于戏保国艾民可不敬与王其戒之(史 (第 23b 页)

卞
随务光者此何以称焉孔子序列古之仁圣贤人如吴
太伯伯夷之伦详矣余登箕山其上盖有许由冢云余
以所闻由 光义 既高其文辞不少槩见何哉(此太史公/将称伯夷)
(让国之节故先述帝尧让位之难及由光不受让之义/因以见由 (第 16a 页)

　　尧论
说者谓尧让天下于许由许由不受耻之逃隐及夏之
时有卞随务光者太史公曰余登箕山其上盖有许由
冢云孔子序列仁圣贤人如吴太伯伯夷之论详矣余
以所闻由 光义 至高其文辞不少概见何哉观司马迁 (第 3a 页)

　　　　书学道志操轶于古人乐善安閒简静宜为

　　　　君子不为禄仕安分山林可号靖逸处士
噫是惟有元靖逸处士马公之像猊质而扬道幽而 光
义

高天下名动帝王锡之命书隆以名号考德无惭于
身有耀然而九重之意虽云能极其褒而一时议者犹
恨未抵于用是徒 (第 1b 页)

　休有耿光千载而下视兹不忘

　　送菊坡邓先生致政还河南小词并序
窃以名高遁世士林扬阖户之 光义

重归田宦海旷凿
阫之度岂不以人情薄于霜叶遇炎燄而辄飘俗虑浅
于涔蹄涉寸分而不察好官须做谁闻笑骂之声奇 (第 15b 页)

　　史记

夫学者载籍极博犹考信于六艺诗书虽缺然虞夏之
文可知也尧将逊位让于虞舜舜禹之间岳牧咸荐乃
试之于位典职数十年功用既兴然后授政示天下重
器王者大统传天下若斯之难也而说者曰尧让天下
于许由许由不受耻之逃隐及夏之时有卞随务光者
此何以称焉太史公曰余登箕山其上盖有许由冢云
孔子序列古之仁圣贤人如吴太伯伯夷之伦详矣余
以所闻由 光义

至高其文辞不少概见何哉孔子曰伯 …… (第 3b 页)
有许由务光等事此何以称焉疑/之也余登箕山乃有许由冢则信然矣孔子序列古之)
(仁圣贤人如太伯伯夷详矣由 光义

至高而文辞不少/概见此太史所为深惜之也盖其驰骋上下数千载欲)
(求一节义最高者严立于其首有让国之高节 (第 6a 页)

　　薛廷圭授司农卿制郑玄汉之名儒也韩信汉之上
将也尚闻徵拜或至就加按前汉两韩信传无为司农
事而韩安国失官家居武帝召为北地都尉迁大司农
疑是安国又治粟内史秦官景帝后元年更为大农令
武帝大初元年更为大司农则汉初未有大司农也

　　苏颋授房 光义 光禄卿制兰猗趋职已仗于谁何猗当
作锜见张平子西京赋注云兰锜兵架也　封敖德阳 (第 1b 页)